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        中新網福建新聞正文

        【海峽姐妹】張鴻煒:“金童玉女”與“紫袍玉帶”的邂逅

          人物名片

          張鴻煒,1979年出生,閩侯上街人。福建省中級工藝美術師,獲評中國收藏家喜愛的優秀工藝美術大師、福建省優秀青年藝術家。

          福州閩侯上街鎮有“根藝之鄉”美譽。20世紀80年代末以來,隨著福州市城市拆遷,福州傳統木雕象園、大坂、雁塔三大流派的傳承人陸續從市區遷往閩侯縣上街鎮開辦根雕廠和個人工作室,帶動上街雕刻及實木家具產業發展。

          家在上街的張鴻煒年少時常出入各類木雕、根雕工廠和展廳,耳濡目染,對雕刻創作產生了濃厚興趣。1995年,17歲的他投身壽山石雕行業,先是跟羅源師傅學習傳統古獸題材雕刻,后拜雕刻名家林建森為師,專攻人物雕刻?!肮奴F比較容易上手,但刻古獸的人太多太‘卷’,所以當時想挑戰下人物雕刻?!彼f。

        鴻運當頭(局部,壽山芙蓉石)
        鴻運當頭(局部,壽山芙蓉石)

          業內人士都知道,人物雕刻有相當的難度,因為很直觀,雕得好不好“一目了然”?!皫煾殿I進門,修行靠個人”,老師的指點幫張鴻煒打下了人物雕刻的基礎,出師后,他勤于創作,在實踐中用心體會不同人物形象的肢體語言、表情神韻,逐漸登堂入室。

          壽山石雕傳統人物題材很豐富,包括觀音、羅漢、高士、仕女及神話傳說人物、歷史故事人物等,還有漁翁、婦女、童子等現實生活人物。在嘗試各類人物創作過程中,張鴻煒逐漸把精力相對集中于童子題材?!爸袊鴤鹘y文化始終追求平安、喜樂、吉祥,兒童作為新生命的象征,更適合承載這種美好向往?!?/p>

          他創作的“金童玉女”題材,人物喜慶、可愛又充滿童真,作品形神飽滿,運刀圓潤平和。他手中的是刻刀仿佛是“時光機”,瞬間把觀賞者帶回到無憂無慮的童年。

          張鴻煒成為壽山石雕界屈指可數的主攻童子題材的雕刻師,入行近30年來創作了數千件童子作品,深受藏家歡迎,也讓他在業內有了辨識度,常被不熟悉的藏友稱為“那個刻童子的雕刻師”。

          福州雕刻界有“天下石,福州工”的說法,意指福州壽山石雕體現的是技藝特色,而雕刻對象可以是各類適合創作的玉石。與玉雕中“蘇州工”的精巧不同,壽山石雕十分重視相石和刀法,要求雕者“依石造型”。

        司馬光砸缸(老撾石)
        司馬光砸缸(老撾石)

          從藝多年的張鴻煒深諳其道。面對從市場購得的或委托加工的材質、形狀、顏色分布各不相同的雕刻石材,他總能找到創作靈感,把原本“混沌未開”的石材具象化為擅長的創作題材,賦予頑石以鮮活的形象乃至“生命”。

          和當下福州很多雕刻師一樣,張鴻煒創作用材并不局限于壽山石,各類“外省石”乃至玉石,只要能給他帶來創作靈感,他都來者不拒,希望通過不同材料探索藝術表達的新空間。

          十多年前,福州雕刻市場出現了一批產自貴州的新石材。這種石材比壽山石稍硬,呈片狀,以紫色為主,夾著青白色或褐色的色帶,被形象地稱為“紫袍玉帶”石。分層清晰的石材在壽山石品種中少見,張鴻煒認為這很適合他的人物創作需求,于是花了一大筆錢買了一批優質“紫袍玉帶”石,投入新品類創作。他也因此成為福州少數擅長用這種新石材創作的雕刻師。

          他巧妙地將玉色部分設計為臉部及需要特別突出的亮點,紫色或其他顏色設計為衣飾、頭發、帽子等?!白吓塾駧А笔貏e適合創作系列作品,他因此創作了多個主題的成組作品,同組作品既富有變化又有一致性,別有情趣。

          近幾年福州雕刻市場有所回落,加上電商的沖擊,不少雕刻師離開了行業另謀發展。但張鴻煒選擇了堅守。他說,他熱愛雕刻,也投入了很多心血,即使面臨一些困難也不會考慮放棄。在他看來,他和仍在堅守的雕刻師們的努力都會“功不唐捐”,福州雕刻行業經過一番洗禮之后,一定會迎來新的春天。(作者:閩中)

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